Download Gratis Pcmav 2.0b Terbaru Mei 2009

Telah hadir rilis terbaru pcmav yaitu pcmav 2.0b lanjutan dari pcmav 2.0a. Khusus untuk anda pengguna PCMAV, silahkan segera update pc mav anda dengan yang terbaru yaitu PCMAV 2.0b. Pada pcmav 2.0b ini mampu mengenali dan mengatasi 2720 virus beserta variannya yang banyak banget dilaporkan menyebar luas di seluruh nusantara (di Indonesia Raya) , termasuk 3 varian utama dari virus Conficker serta virus lokal Yuyun.vbs yang sekarang banyak dikeluhkan. Ayo tunggu apa lagi, segera dapatkan pcmav 2.0b terbaru bulan Mei 2009 dengan mengunduhnya (download) melalui link berikut :



download gratis pcmav 2.0b terbaru Mei 2009


Adapun fitur-fitur baru pada pc mav 2.0b ini, anda bisa membacanya setelah berhasil mendownloadnya.


Good luck... bye....

Cara Mencegah Penularan Flu Babi (Humor)

Halo para netter semua... Gimana kabar anda hari ini? So pasti baik-baik aja kan? O ya, sebagaimana yang telah kita ketahui bersama, bahwa di tahun 2009 ini kita dikejutkan lagi dengan virus terbaru (bukan virus komputer) yang mematikan bagi manusia yaitu penyakit Flu Babi.

Apa itu penyakit Flu Babi? Penyakit atau Virus Flu Babi adalah grup dari virus influenza yang dapat menyebabkan flu pada babi, dimana virus yang menyebabkan wabah flu pada manusia ini berasal dari strain virus Influenza A type H1N1. Secara genetik virus ini juga ditemukan sebagai bagian dari flu manusia atau juga flu burung.



Nah, untuk upaya pencegahan penularan flu babi ini kita dapat melakukan beberapa langkah sederhana, yaitu :

Jangan berjabatan tangan dengan babi yang sedang flu (selain akan tertular flu oleh babi, anda juga akan dianggap orang gila).
Jangan berciuman dengan babi yang sedang flu (apalagi yang ini, anda gak mau kan dilihat orang sedang berciuman dengan babi?).
Cucilah tangan setelah anda bergulat dengan babi di kandang babi.
Jangan suka mengucapkan kata babi kepada orang lain (contoh: babi, lu!)
Jangan tidur di sebelah babi.
Jangan menerima babi sebagai teman Anda di facebook karena dia dapat meng-harvest teman-teman Anda di facebook.
Jika Anda memang memelihara babi, sediakan selalu sapu tangan/tissue untuk babi-babi Anda untuk menutup hidung dan mulutnya bila bersin.
Hindarilah berenang di kolam renang babi, setidaknya untuk saat ini.
Jangan mem-forward email ini ke babi-babi, dikhawatirkan mereka jadi tau sehingga mencari cara penularan lain.
Hindari memakai segala aksesoris babi (kaos gambar babi, anting-anting babi, kalung babi, ikat pinggang sabuk babi, gantungan kunci babi, boneka babi dll), babi-babi yang sedang flu itu mungkin akan mengira Anda adalah simpatisan babi, sehingga kemungkinan mereka akan menyerbu Anda untuk meminta perlindungan karena saat ini banyak yang memburu mereka untuk membunuhnya.
Salah satu yang juga penting adalah agar para babi ngepet untuk segera menyadarkan diri dan kembali ke jalan yang benar sebelum tercipta varian baru virus tersebut; flu babi ngepet.



Artikel ini sekedar jadi penghibur saja, dan mohon maaf bagi Anda yang secara tidak sengaja nyasar kesini. (Sumber humor : www.malau.net)

Kenapa Cincin Dilarang?

pada saat itu aq gi rapat, tanpa disengaja ada pemberi materi yang memberi tahu bahwa memakai cincin "dilarang". lalu aq tanya apa alasannya/
dia jawab karena seperti perempuan.

"masya allah, rosul pake cincin lagi. kl seadainya yang berkata orang biasa maka aq g kan begitu ambil pusing tp ini yang berkata orang luar biasa. itu jadi masalah bagiku.
padahal ini ada hadisnya
Ali radhiallahu anhu berkata: “Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melarangku memakai cincin di jariku ini atau yang ini”, sambil mengisyaratkan jari tengah dan jari setelahnya (jari telunjuk). (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 5874 dan Muslim no. 2078)

Larangan yang disebutkan dalam hadits di atas berlaku bagi laki-laki sementara bagi wanita tidak diterapkan larangan demikian, karena itu Al-Imam An-Nawawi rahimahullah berkata: “Kaum muslimin sepakat, sunnah bagi laki-laki mengenakan cincin di jari kelingkingnya sedangkan wanita boleh memakai cincin di seluruh jarinya (Syarah Shahih Muslim, 14/71

menurut aq ini penting karena telah "perubahan hukum" dikarenakan penilaian peribadi.itu masalahnya "mengahramkan: sesuatu yang diperbolehkan Allah dan rosul.

semoga ini tidak terjadi lagi perubahan hukum karena penilain pribadi.bukan rosul sdh berkata janganlah kalian mengharamkan yang telah aku halalkan. dan jangn menghalalkan yang telah aku haramkan
semoga Allah melidungi qta.aaaaamiin



orang_biasa

Islam: Agama yang Berkembang Paling Pesat

Selama 20 tahun terakhir, jumlah kaum Muslim di dunia telah meningkat secara perlahan. Angka statistik tahun 1973 menunjukkan bahwa jumlah penduduk Muslim dunia adalah 500 juta; sekarang, angka ini telah mencapai 1,5 miliar. Kini, setiap empat orang salah satunya adalah Muslim. Bukanlah mustahil bahwa jumlah penduduk Muslim akan terus bertambah dan Islam akan menjadi agama terbesar di dunia. Peningkatan yang terus-menerus ini bukan hanya dikarenakan jumlah penduduk yang terus bertambah di negara-negara Muslim, tapi juga jumlah orang-orang mualaf yang baru memeluk Islam yang terus meningkat, suatu fenomena yang menonjol, terutama setelah serangan terhadap World Trade Center pada tanggal 11 September 2001. Serangan ini, yang dikutuk oleh setiap orang, terutama umat Muslim, tiba-tiba saja telah mengarahkan perhatian orang (khususnya warga Amerika) kepada Islam. Orang di Barat berbicara banyak tentang agama macam apakah Islam itu, apa yang dikatakan Al Qur'an, kewajiban apakah yang harus dilaksanakan sebagai seorang Muslim, dan bagaimana kaum Muslim dituntut melaksanakan urusan dalam kehidupannya. Ketertarikan ini secara alamiah telah mendorong peningkatan jumlah warga dunia yang berpaling kepada Islam. Demikianlah, perkiraan yang umum terdengar pasca peristiwa 11 September 2001 bahwa "serangan ini akan mengubah alur sejarah dunia", dalam beberapa hal, telah mulai nampak kebenarannya. Proses kembali kepada nilai-nilai agama dan spiritual, yang dialami dunia sejak lama, telah menjadi keberpalingan kepada Islam.

Hal luar biasa yang sesungguhnya sedang terjadi dapat diamati ketika kita mempelajari perkembangan tentang kecenderungan ini, yang mulai kita ketahui melalui surat-surat kabar maupun berita-berita di televisi. Perkembangan ini, yang umumnya dilaporkan sekedar sebagai sebuah bagian dari pokok bahasan hari itu, sebenarnya adalah petunjuk sangat penting bahwa nilai-nilai ajaran Islam telah mulai tersebar sangat pesat di seantero dunia. Di belahan dunia Islam lainnya, Islam berada pada titik perkembangan pesat di Eropa. Perkembangan ini telah menarik perhatian yang lebih besar di tahun-tahun belakangan, sebagaimana ditunjukkan oleh banyak tesis, laporan, dan tulisan seputar "kedudukan kaum Muslim di Eropa" dan "dialog antara masyarakat Eropa dan umat Muslim." Beriringan dengan berbagai laporan akademis ini, media massa telah sering menyiarkan berita tentang Islam dan Muslim. Penyebab ketertarikan ini adalah perkembangan yang terus-menerus mengenai angka populasi Muslim di Eropa, dan peningkatan ini tidak dapat dianggap hanya disebabkan oleh imigrasi. Meskipun imigrasi dipastikan memberi pengaruh nyata pada pertumbuhan populasi umat Islam, namun banyak peneliti mengungkapkan bahwa permasalahan ini dikarenakan sebab lain: angka perpindahan agama yang tinggi. Suatu kisah yang ditayangkan NTV News pada tanggal 20 Juni 2004 dengan judul "Islam adalah agama yang berkembang paling pesat di Eropa" membahas laporan yang dikeluarkan oleh badan intelejen domestik Prancis. Laporan tersebut menyatakan bahwa jumlah orang mualaf yang memeluk Islam di negara-negara Barat semakin terus bertambah, terutama pasca peristiwa serangan 11 September. Misalnya, jumlah orang mualaf yang memeluk Islam di Prancis meningkat sebanyak 30 hingga 40 ribu di tahun lalu saja.

8 Alasan Memilih PARTAI KEADILAN SEJAHTERA

PKS PEDULI,

1. TERBUKTI Peduli Sepanjang Masa

Aksi kemanusiaan terbesar PKS untuk bencana terbesar yaitu 26 Desember 2004 yang lalu adalah hari yang tidak dapat dilupakan orang di berbagai belahan dunia, lebih-lebih bagi mereka yang menjadi korban bencana.

Peristiwa tsunami yang terjadi di Aceh merupakan salah satu bencana tsunami terbesar di sepanjang sejarah tragedy manusia.

Gempa besar yang disusul itu telah merengut puluhan ribu jiwa dan mengakibatkan kerusakan tak terkira, hamper semua pesisir rata dengan tanah.

Rasa kemanusiaan itulah yang menyulutkan kepedulian PKS untuk melakukan Operasi Kemanusiaan. Lebih dari dari 20.000 relawan diterjunkan. Memberi bantuan senilai kurang lebih 55 milyar.

Mendirikan posko bantuan dan menyalurkan bantuan sebanyak 3.300 ton.

Mengirim tim medis, tim evakuasi dan lain-lain.

Inilah Operasi Kemanusiaan terbesar yang dilakukan PKS, sebagai bentuk kepedulian dan empati terhadap musibah yang menimpah saudara sebaangsa. Selain di Aceh, juga turut membantu korban bencana gempa di Yogyakarta dan Sumatera Barat.



TERBUKTI Cepat Tanggap

Banjir besar yang melanda Jakarta pada januari 2007, telah mengetuk rasa kemanusiaan. Puluhan orang meninggal karena hanyut dan tenggelam, ratusan ribu orang kehilangan tempat tinggal. Maka PKS segera melakukan aksi kepedulian….

Lebih dari 180 posko bantuan didirikan oleh Pos Penanggulangan Bencana (P2B) PKS yang tersebar di seluruh wilayah DKI Jakarta. Menerjunkan para relawan P2B yang telah teruji di medan bencana juga melakukan evakuasi korban yang terjebak banjir.

PKS juga melakukan aksi kepedulian bencana banjir didaerah Jember, Trenggelek , Sinjai-Sumsel , Gorontalo, dan Bolaang

2. TERBUKTI Peduli Perempuan

Pos Wanita Keadilan (Pos-WK) adalah sebuah program pelayanan sosial dan pemberdayaan masyarakat yang merupakan program unggulan dari bidang kewanitaan Partai Keadilan Sejahtera di seluruh wilayah hukum Indonesia.

Sebanyak 4500 Pos Wanita Keadilan (POS WK) di seluruh Indonesia siap melayani kesehatan ibu dan anak, pendidikan anak usia dini (PAUD), taman bacaan, baksos dll.



TUJUAN POS WK :

1. Terkokohnya citra dan realitas partai Keadilan Sejahtera sebagai partai dakwah yang peduli pada masyarakat.

2. Terekrutnya masyarakat luas sebagai anggota dan pendukung partai.

3. Terciptanya kepercayaan masayarakat terhadap Partai Keadilan Sejahtera sebagai pimpinan dan pengarah masayarakat.

4. Munculnya kader-kader wanita keadilan PKS sebagai tokoh dan pemimpin masyarakat di sector social.



ARAHAN PROGRAM POKOK POS WK :

1. Sadar Agama

2. Sadar Sosial dan politik

3. Sadar Pendidikan dan Keterampilan

4. Sadar Ekonimi Keluarga

5. Sadar Pangan dan Gizi Keluarga

6. Sadar Kesehatan dan Lingkungan





PKS BERSIH,

3. TERBUKTI Berani melawan korupsi

“Tidak ada kata kapok dalam menegakkan kebenaran”

Ketua DPRDKota Bengkulu

Ahmad Zarkasih, SP

Pengungkap kasus dugaan korupsi Walikota Bengkulu itu justru di penjara dengan tuduhan pencemaran nama baik.“Kenapa malu?, Bapak kan enggak korupsi”

Roidah puteri Ahmad Zarkasih

“Di mata kami dia pejuang bagi keluarga dan warga Bengkulu”

Eko Sulistyowati istri Ahmad Zarkasih

Kasus berawal ketika Zarkasih masih menjadi Ketua DPRD Kota Bengkulu. Merasa tersinggung, Walikota Chalik melaporkan Zarkasih ke polisi dengan tuduhan pencemaran nama baik. Kejaksaan ternyata lebih memperhatikan laporan Chalik daripada laporan Zarkasih.





4. TERBUKTI Anti Korupsi



PKS SELALU MENGEMBALIKAN

DANA GRATIFIKASI KE KPK

TOTALNYA RP. 1,9 MILIAR



Terkait kasus alih fungsi Hutan Lindung Tanjung Api-Api, semua anggota komisi IV DPR dari PKS (4 orang) telah menyerahkan seluruh dana gratifikasi tersebut dalam dua tahap. Yang pertama adalah pada November 2006 dan Juli 2007. "Totalnya Rp. 400 juta" ujar dia. Selain Suswono, anggota lainnya adalah Djalaluddin Asy-Syatibi, Syamsu Hilal, dan Tamsil Linrung.

Pengembalian dana gratifikasi tersebut dibuktikan dengan telah terbitnya Surat Keterangan dari KPK tentang status kepemilikan gratifikasi bernomor KEP-328K/KPK/XII/2007 dan KEP-328W/ KPK/XII/ 2007.



5. TERBUKTI Reformis



Pada 2 Januari 2009, ratusan ribu anggota dan simpatisan PKS di Jakarta melakukan aksi damai. “Hari ini kita kembali memperingati penjajahan Israel terhadap Palestina. Hari ini kita kembali memperingatkan rasa persaudaraan kita, kepada saudara kita yang ditindas oleh Zionis Israel

Melalui seruan “one man one dolar”, sampai saat ini penggalangan dana berhasil terhimpun sebesar Rp. 10 Milyar. Aksi kepedulian kemanusiaan ini diharapkan dapat membangun kesadaran seluruh umat Islam dunia untuk bersatu. “Kita minta semua Negara, semua pihak, semua pimpinan Negara bersatu melawan Israel dan Amerika” kata pimpinan PKS Tifatul Sembiring.





PKS PROFESIONAL,

6. TERBUKTI Solid, tanpa perpecahan



Karena Bersih, Peduli, Profesioanal bukan sekedar slogan

Perolehan suara pada pemilu 2004 yang sangat peduli” bukan semata slogan, tapi kristalisasi bukti-bukti di lapangan sejak partai ini berdiri tahun 1998 (sebelum Partai Keadilan). “Bersih Peduli” Bersih Peduli dengan mudah diatribusikan kepada PKS karena memang nilai-nilai itu dapat dilihat dan dirasakan oleh masyarakat.

Sejak 1998-2009, PKS tetap solid, utuh dan kuat, dengan 33 DPW, 467 DPD, 5.000 DPC dan lebih dari 900.000 orang kader.



7. TERBUKTI Profesional

Kader Kami Memberi Prestasi Bukan Janji

“Lebih dari 24 tahun mengimpor beras, akhirnya swasembada” beras di Indonesia tercapai juga. Swasembada tahun 2008 ini berbeda dibandingkan tahun 1984 karena swasembada kali ini tanpa sedikit pun dibarengi impor beras. Lain cerita pada 1984, dimana swasembadamasih dibarengi dengan impor beras 414.300 ton”

Yang menggembirakan tentu saja hal ini tidak terlepas dari kerja dan kinerja seluruh jajaran Departmen Pertanian yang saat ini dipimpin oleh seorang kader PKS yaitu : DR. Anton Apriantono.



Berkat kesungguhan, kerja keras, jujur dan transparan maka buah-buah prestasi pun bertebaran. Kader PKS yang menjabat Walikota Depok saat ini membuktikan hal itu. Dibawah kepemimpinan DR. Nur Mahmudi Ismail, Kota Depok terus mendapat beragam prestasi. Prestasi itu adalah :

· Angka kematian bayi terendah se Indonesia

· Angka kematian ibu terendah se Indonesia

· Angka harapan hidup no-2 se Indonesia

· Administrasi kepegawaian terbaik No. 2 se- Indonesia

· Administrasi Dana Alokasi Umum (DUA) terbaik se Indonesia

· Tranfaransi tender pengadaan barang dan jasa palng transfaran se Indonesia, dll.



8. TERBUKTI Dipercaya

Alhamdulillah, PKS semakin dipercaya

Hasil Survey PUSKAPTIS (Desember 2008 yang lalu), tingkat elektabilitas PKS sebesar 14,21% menempatkan PKS dalam urutan 3 Besar Partai Politik.

Survey Politik mutakhir yang dilakukan Pusat Kajian kebijakan dan Pembangunan Strategis (Puskaptis) Menempatkan PDI Perjuangan mendapatkan dukungan sebesar 24,30% responden, kemudian disusul oleh Partai Demokrat (19,44 %), PKS (14,21%) dan partai Golkar (11,96 %).

Golput Meningkat, PKS Makin Kuat

Mantan Presiden PKS Hidayat Nur Wahid membantah anggapan bahwa PKS diuntungkan oleh fatwa MUI yang mewajibkan umat Islam di Indonesia menggunakan hak pilih pada Pemilu 2009. PKS justru lebih diuntungkan bila jumlah golput di Indonesia meningkat. Mengapa?

"Justru bila banyak orang yang golput, PKS malah diuntungkan, karena pemilih PKS itu loyal semuanya. Jadi ini tidak akan memengaruhi," kata mantan Presiden PKS Hidayat Nur Wahid di Gedung MPR, Jakarta, Selasa (27/1).

Menurut Hidayat, PKS menyambut baik keputusan MUI tersebut. Dia berharap fatwa ini bisa menampilkan kinerja yang baik bagi pemerintah, KPU, caleg, dan parpol di pemilu mendatang. "Ini (fatwa haram golput) juga bisa memberikan semangat bagi pemilih untuk datang ke TPS," ujarnya.

Hidayat membenarkan bahwa memang tidak ada Undang-undang yang mengatur soal tidak memilih (golput), yang diatur adalah hak memilih. "Saya menyambut baik keputusan itu, karena saya yang mengusulkan," imbuhnya.

Fatwa haram ini, lanjut dia bukan kali pertama ada. Sebab, Sebelumnya MUI Jatim sudah menerapkan fatwa haram golput dalam Pilkada Jatim.(inilah.com)

Suara PKS Terdongkrak Iklan

Jakarta — PKS menikmati manisnya hasil tayangan serial iklan politiknya yang kontroversial. Partai dakwah itu, dalam survei mutakhir LRI, mampu menembus perolehan suara sebesar 11,6 persen. Meskipun masih jauh dari harapan PKS, 20%, angka ini mencerminkan sebuah kemajuan.

Perolehan angka dalam survei yang dilakukan Lembaga Riset Informasi (LRI) ini memang cukup mengejutkan. PKS berada pada posisi empat besar. Sementara 3 parpol di atasnya adalah Partai Golkar (20,1 persen), Partai Demokrat (15,5 persen) dan PDI Perjuangan (15,3 persen). Capaian itu tentu melewati nominal yang diraih PKS pada Pemilu 2004 yang hanya mencapai 7,3 persen. Survei-survei sebelumnya pun juga mencatat PKS hanya mampu memperoleh 4 persen (LSI) dan 6,2 persen (LSN).

Meski hasilnya 'menggembirakan', tetap saja LRI dianggap tidak akurat. PKS masih berkeyakinan mampu meraih 14-15 persen suara. "Hasil LRI tidak akurat. Saat ini suara pemilih atau koresponden masih akan terus berubah. Riset PKS di lapangan menunjukkan perolehan suara PKS jauh lebih optimis, yaitu mencapai 14-15%," kata Sekjen DPP PKS Anis Matta PKS.

Menurut Anis, riset yang dilakukan LRI juga belum memadai. Faktor partai politik tidak dijadikan salah satu ukuran dalam survei tersebut. "Bulan Januari pasti belum dilihat. Padahal strategi parpol saja baru dibentuk pada bulan itu dan dilancarkan pada bulan Februari. Sedangkan survei ini paling hanya dilakukan selama 2 minggu," ujar Anis.

Analis politik Bachtiar Effendy berpendapat iklan politik yang ditayangkan PKS memang kreatif. Namun, pariwara itu tidak bisa dijadikan jaminan suara PKS akan terus terdongkrak. PKS tetap membutuhkan upaya ekstra.

"Langkah-langkah PKS, yang memunculkan kadernya yang di kabinet dalam iklan kampanyenya mrupakan langkah yang kreatif, tapi itu semua tidak secara otomatis akan membuat orang memilih PKS," nilai staf pengajar UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta ini.

"Tapi itu hanya petunjuk saja yang belum punya nilai absolutnya. Sesungguhnya bukan sesuatu yang mustahil bagai PKS untuk mencapai targetnya, karena pada 2004 saja PKS mengalami kenaikan 600%," cetus Bachtiar.

Bila target terpenuhi, lanjut dia, maka dapat diartikan PKS berhasil 'menyabotase' pemilih dari partai Islam lain seperti PKB, PAN, PBB, PBR dan PPP. Apalagi, parpol tersebut tidak ada yang seagresif PKS dalam beriklan.

"Saya tidak melihat iklan-iklan PKS sebagai hal yang blunder. Sebab partai Demokrat saja memonopoli keberhasilan pemerintah adalah keberhasilan SBY. Yang dilakukan PKS kan tidak hanya mengkalim keberhasilan Menteri Pertanian Anton Apriantono. Iklan-iklan PKS itu menunjukkan kalau PKS itu kreatif dan punya dana yang cukup untuk Pemilu," tandas Bachtiar.

Pakar Marketing Politik dari UI, Firmanzah meyakini angka 15 persen suara masih mampu diraih PKS. Karena itu, ia memprediksi PKS mampu menggalang kekuatan dengan parpol lain saat pilpres mendatang. “PKS akan kuat saat semua partai ingin berkoalisi,” ucapnya.

Hasil survei yang dirilis LRI memang cukup mengejutkan. Selain menempatkan Golkar sebagai pemenang, survei ini juga menampilkan PKS sebagai parpol penghuni kelompok 4 besar.

Bila itu yang terjadi, artinya strategi marketing PKS mengusung iklan yang menuai polemik cukup mengena sasaran dan menjang gerilya politik yang tiada henti yang dilakukan PKS. Tetapi, PKS sudah sepatutnya waspada karena 44 hari mendatang masih merupakan hari kritis yang dapat memutarbalikkan keadaan.(inilah demokrasi)

Perempuan BErkalung Sorban dalam Pandangan Orang Biasa

BAgiku film in bagus ya mungkin bagi orang ceritanya masih di bawah Ayat-ayat cinta.
tapi bagiku yang namanya cerita itu tetaplah bagus karena pasti memiliki ciri yang beda dengan yang laen.


dari judulnya sudah sangat jelas film ini bercerita tentang emansipasi.sorban yang biasanya digunakan oleh laki-laki malah dipakai oleh perempuan. dan biasanya sorban itu identik juga dengan laki-laki yang mau berperang.tapi malah disandingkan dengan perempuan berjilbab dan sorban.ditambah kuda lagi.


yang jelas bagi aq film ini layak ditonton karena disinilah akan didapat kenapa wanita kalau kluar rmhg harus ditemani mahramnya.disini juga didapat bagaimana seharusnya laki-;laki perlakukan wanita. bagaimana qta seharusnya beragama?
dimana qta bebas tapi ada tanggung jawab. beragama yang tidak kaku.

tapi film ini juga memiliki kelemahan ya meskpun tdk bgtu penting c. ya spt seting mesir yang sedikit maksa dan jilbab yang di pakai adalah jilbab yang ada di massa sekarang padahal itu b ercerita tentang taun 90an.



yang jelas baik positif dan negatifnya film ini layak ditonton

orang_biasa17

Behind the scene PEREMPUAN BERKALUNG SORBAN

Setelah sukses dengan film Get Married, Hanung Bramantyo bersama Starvision ingin mengulang kembali kesuksesan itu lewat film PEREMPUAN BERKALUNG SORBAN.

Diluar proses penulisan skenario yang cukup panjang, persiapan film ini memakan waktu 3 bulan (dari bulan Juni – Agustus 2008) mulai dari penyusunan konsep, rekruitmen crew dan penyatuan visi dan misi terhadap kumpulan berbagai kreatif yang terlibat hingga casting. Tim kreatif yang dipilih melibatkan Ginatri S. Noor & Hanung Bramantyo (Screenplay), Faozan Rizal (DOP), Oscart Firdaus (Art Director), Wawan I Wibowo (Editor), Adimolana & Adityawan Susanto (Sound), Tya Subiakto (Music Director), Retno Ratih Damayanti (Make Up & Costum), Suatu komposisi tim yang sudah memiliki nama dan kompetensi di dunia perfilman nasional.

Di dalam casting awalnya menemukan banyak sekali kendala, mulai dari pemilihan pemeran utama, Annisa dan juga Pemeran Pendamping Kyai Hanan, sebagai Ayah Annisa. Setelah melalui proses casting yang cukup melelahkan serta diskusi diantara para team kreatif maka terpilihlah Revalina S Temat sebagai Annisa dan Joshua Pandelaki sebagai Kyai Hanan. Selain dua nama tersebut, yang memang sudah tidak asing lagi di dunia perfilman Indonesia, ada sederetan nama aktor dan aktris ternama lainnya, seperti, Widyawati sebagai Nyai, Ibu Annisa, Cici Tegal sebagai Nyai Syarifah, Leroy Osmani sebagai Kyai Ali, Oka Antara sebagai Khudori, Eron Lebang sebagai Reza, Pangky Suwito sebagai Ayah Samsuddin, Eda Leman Sebagai Ibu Samsuddin, Berliana Febrianti Sebagai Maryam, Risty Tagor sebagai Ulfa. Dan film ini juga didukung oleh pendatang baru Reza Rahardian sebagai Samsuddin.

Hunting atau pencarian lokasi juga dilakukan dengan seksama dengan sangat detail. Ada beberapa lokasi di Jogjakarta, Jakarta dan Bogor. Untuk Jogjakarta mengambil beberapa lokasi pantai yang dipakai sebagai view dari pemandangan pantai sekitar Pondok pesantren, exterior rumah Kyai Hanan, set Istal Kuda dan tentunya establish dari kota Jogjakarta itu sendiri. Sedangkan Jakarta memilih lokasi dibeberapa bangunan tua di kota lama, Jakarta utara. Beberapa bangunan-bangunan kuno di kota lama ini diset sebagai kampus, Gedung Bioskop Jombang dan pasar Jombang. Khusus untuk Set pasar Jombang ini melibatkan kurang lebih 150 figuran. Selain dua kota tersebut dipilih juga kota Bogor yang terkenal dengan hawa sejuknya. Di kota ini team artistik memanfaatkan sebuah bangunan tua peninggalan Belanda sebagai set Pesantren Al-Huda. Untuk menciptakan suasana pesantren ini, melibatkan lebih dari 200 figuran yang membuat suasana pesantren menjadi lebih hidup dan nampak riil. Selain itu, sebuah rumah tua di salah satu sudut kota Bogor juga digunakan sebagai set rumah Samsuddin.

Selain itu Banyak hal yang menarik selama shooting, dimana pemeran utama Revalina S Temat yang sebelumnya telah berlatih terlebih dahulu selama 1 minggu di Jakarta untuk menunggang kuda, tetap mendapatkan kendala pada saat proses shoting berlangsung, terlebih lagi proses pengambilan adegan menunggang kuda di bibir pantai ini harus dilakukan berulang-ulang yang cukup menguras energi. Dan untuk beberapa adegan menunggang kuda di sebuah padang pasir di Pantai Parangkusumo, Revalina harus digantikan oleh Stunt In yang telah berpengalaman dalam menunggang kuda. Selain itu ada juga sebuah adegan dimana jalanan depan kraton Jogja harus diblokir untuk membuat set adegan pawai bermotor dari kampanye sebuah partai politik ditahun 1996. dalam adegan pawai bermotor ini melibatkan kurang lebih 70 motor dengan jumlah figuran lebih dari 100 orang lengkap dengan atribut parpol yang telah dibuat oleh team artistik dan juga kostum. Selain adegan pawai bermotor ada pula sebuah adegan yang melibatkan 150 figuran di sebuah set istal kuda dipinggir pantai Krakal Jogjakarta, dimana semua pemain terlibat dalam scene ini, sebuah scene yang menguras energi dan emosi, ditengah terik mentari yang menyengat kulit. Semua pemain dan Crew film bahu-membahu untuk menciptakan sebuah adegan yang dramatis. Dengan kesungguhan dan komitmen yang tinggi untuk menghadirkan tontonan yang bermutu dan akhirnya semua-nya bisa terselesaikan dengan hasil yang memuaskan.

Rangkaian gambar-gambar indah dalam film ini terekam dalam bahan baku film Seluloid 35 Mm. Film ini ingin menghadirkan unsur romance dan drama yang bisa menguras air mata, Sebuah film yang dibuat dengan penuh kesungguhan dan dengan penuh rasa cinta.

Resensi Perempuan Berkalung Sorban

Starring:
Revalina S Temat, Oka Antara, Widyawati, Joshua Pandelaki, Leroy Osmani, Cici Tegal, Ida Leman, Pangki Suwito, Risty Tagor, Berliana Febrianti, Reza Rahardian
Screenplay By:
Ginatri S Noer, Hanung Bramantyo
Directed By:
Hanung Bramantyo
Produced By:
Starvision
Plot Outline:
Sinopsis Film
Perempuan Berkalung Sorban

Berdasarkan Novel karya : Abidah El Khalieqy

Ini adalah sebuah kisah pengorbanan seorang perempuan, Seorang anak kyai Salafiah sekaligus seorang ibu dan isteri. Annisa (23th), seorang perempuan dengan pendirian kuat. Cantik dan cerdas. Annisa hidup dalam lingkungan keluarga kyai di pesantren Salafiah putri Al Huda Jombang, Jawa Timur. Pesantren Salafiah putri Al Huda adalah pesantren kolot dan kaku. Baginya ilmu sejati dan benar hanyalah Quran, Hadist dan Sunnah. Ilmu lain yang diperoleh dari buku-buku apalagi buku modern dianggap menyimpang. Karena itu para santri, termasuk Annisa, dilarang membaca buku-buku tersebut.

Dalam pesantren Salafiah putri Al Huda diajarkan bagaimana menjadi seorang perempuan muslim. Seorang muslimah yang baik menurut Islam adalah, tidak diperbolehkan membantah suami; Haram meminta cerai suami; selalu ikhlas menerima kekurangan dan kelebihan suami, termasuk jika suami berkehendak melakukan poligami; Tidak boleh berkata lebih keras dari suaminya, sekalipun dalam menyatakan ketidaksetujuan; Tidak boleh mengulur-ulur waktu bahkan menolak ketika suami mengajak berjimak; Ikhlas menerima pembagian waris sekalipun hanya ¼ bagian. (lebih kecil daripada bagian laki-laki).

Pelajaran itu membuat Annisa beranggapan bahwa Islam sangat membela laki-laki. Islam meletakkan perempuan sangat lemah dan tidak seimbang. Sejak kecil Annisa selalu mendapatkan perlakuan tidak adil dari Kyai. Dua orang kakaknya boleh belajar berkuda, sementara Annisa tidak boleh hanya karena dirinya perempuan.

‘Bagaimana dengan Hindun Binti Athaba?’ Tanya Annisa kepada ayahnya. ‘Beliau perempuan, seorang panglima. Lalu Fatima Azahra, putri Rosul, malah memimpin perang.’ Tapi protes Annisa selalu dianggap rengekan anak kecil. Annisa juga sering memprotes, ketika Ustadz Ali mengajarkan kitab Ahlkaqul Nisaa, Bulughul Maram dan Bidayatul Mujtahid, yang membahas hak dan kewajiban perempuan dihadapan suami yang dirasa tidak adil bagi Annisa. ‘Apa hukuman buat suami yang minta cerai,. Padahal sang isteri kekeuh mempertahankan rumah tangga?’ Tanya Annisa kepada Ustadz Ali. ‘Lalu bagaimana jika suami yang mengulur-ulur waktu atau menolak ketika sang isteri mengajak berjimak? Apa hukuman buat suami?’

Lagi-lagi protes Annisa hanya dianggap sambil lalu. Annisa selalu merasa dirinya berada dalam situasi yang salah. Hanya Khudori, paman dari pihak Ibu, yang selalu menemani Annisa. Menghiburnya sekaligus menyajikan ‘dunia’ yang lain bagi Annisa. Khudori selalu menjadi tambatan, curahan perasaan Annisa ketika dirinya diperlakukan tidak adil oleh keluarganya. Diam-diam Annisa menaruh hati kepada Khudori. Tapi cinta itu tidak terbalas karena Khudori menyadari dirinya masih ada hubungan dekat dengan keluarga Kyai Hanan, sekalipun bukan sedarah. Khudori juga menyadari selisih umur yang terpaut jauh dengan Annisa. Hal itu membuat Khudori selalu membunuh cintanya demi menjaga stabilitas pesantren. Sampai akhirnya Khudori melanjutkan sekolah ke Kairo.

Khudori selalu menekankan ke Annisa untuk belajar. Kalau perlu sampai ke luar negeri. Khudori yang membawa apemikiran Annisa kearah keterbukaan wawasan, hingga secara diam-diam Annisa mencoba mendaftarkan kuliah ke jogja dan keterima. Tapi kenyataan berkata lain. Kyai Hanan tidak mengijinkan Annisa melanjutkan kuliah ke Jogja, dengan alasan bisa menimbulkan fitnah, ketika seorang perempuan belum menikah berada sendirian jauh orang tua. Annisa merengek dan protes dengan alasan ayahnya.

Akhirnya Annisa malah dinikahkan dengan Samsudin, seorang anak Kyai dari pesantren Salaf terbesar di Jombang. Pernikahan itu dimaksudnya juga sebagai pernikahan dua pesantren Salafiah yang mana nantinya akan menjadi pesantren besar di kota Jombang seperti Tebu Ireng. Sekalipun hati Annisa berontak, tapi pernikahan itu dilangsungkan juga demi kelangsungan keluarga dan pesantren Al Huda.

Dalam mengarungi rumah tangga bersama Samsudin. Annisa selalu menadapatkan perlakuan kasar dari samsudin. Samsudin adalah tipe seorang laki-laki pengidap kelainan psikologis. Seorang lelaki possesif, kasar. Tapi ketika Annisa berniat meninggalkannya, Samsudin akan berubah menjadi lelaki rapuh yang merengek-rengek sambil bersujud meminta ampun kepada Annisa. Biduk keluarga Annisa berlangsung bagai neraka. Tubuh Annisa yang semula segar bercahaya, menjadi suram. Apalagi dalam 2 tahun pernikahan, Annisa tidak dikaruniai anak. Keluarga Samsudin semakin memandang buruk Annisa dan samsudin. Sampai kemudian Annisa harus menhadapi kenyataan Samsudin menikah lagi dengan seorang janda bernama Kalsum. Seorang perempuan lebih tua, cantik dan bisa mempunyai anak. Harapan untuk menjadi perempuan muslimah yang mandiri bagi Annisa seketika runtuh. Annisa berada dalam pusaran gelombang panas yang tidak memiliki harapan untuk keluar.

Dalam keputusasaaan itu, Khudori pulang dari Kairo. Annisa seperti mendapatkan harapan. Tapi Khudori bukan seorang anak Kyai seperti Samsudin. Apalah arti seorang Khudori bagi keselamatan Annisa. Tapi Annisa tidak peduli. Dia tumpahkan keluh kesah ke Khudori. Annisa meminta Khudori membawanya pergi. Annisa rela dianggap anak durhaka asal dirinya bisa keluar dari kemelut keluarganya. Tapi Khudori bukan lelaki gegabah. Khudori mencoba meredam ‘bara’ Annisa. Dalam kegusarannya itu, Khudori memeluk Annisa. Sebuah pelukan hangat seorang paman kepada keponakannya yang sedang resah. Tapi tiba-tiba, Samsudin datang dan memergoki kedunya. Samsudin berteriak ‘Zinah! Rajam! Rajam!’ yang kemudian membawa Annisa dan Khudori kedalam kemelut fitnah. Annisa tidak bisa berbuat apa-apa karena orang-orang sudah terlanjur terbakar emosi fitnah. Kejadian itu membuat Kyai Hanan malu dan sakit hingga kemudian meninggal. Khudori diusir dari kelangan keluarga pesantren Al Huda, sementara Annisa pergi ke jogja untuk melanjutkan niatannya sekolah. Pesantren Al Huda diserahkan kepada Reza, kakak Annisa untuk dikelola. Akibat peristiwa itu, hubungan keluarga Samsudin dan Annisa menjadi buruk. Tapi Reza mencoba memperbaiki hubungan silaturahmi dengan keluarga Samsudin demi kepentingan pesantren. Hal itu membuat hubungan Reza dan Annisa renggang. Dimata Reza, Annisa seorang perusak stabilitas keluarga. Perilaku Annisa buka cerminan anak kyai yang baik. Sementara itu Annisa berkembang sebagai muslimah dengan wawasan dan pergaulan yang luas. Lewat studinya sebagai penulis, Annisa banyak menyerap ilmu tentang filsafat modern dan pandangan orang barat terhadap Islam. Banyak buku sudah dihasilkan dari Annisa yang memotret hak perempuan dalam Islam.

Dalam kiprahnya itu, Annisa dipertemukan lagi dengan Khudori. Keduanya masih sama-sama mencintai. Namun Annisa masih dalam trauma pernikahan. Tapi Khudori adalah lelaki dewasa yang bisa mengerti kondisi Annisa. Akhirnya keduanya menikah meski sebetulnya pernikahan itu membuat hubungan Annisa dan keluarganya semakin jauh. Oleh Khudori Annisa disarankan untuk pulang. Annisa tidak mau karena dirinya sudah merasa diusir dari rumah itu. ‘Sebenarnya tidak ada yang mengusir kamu. Kamu yang selalu merasa terusir oleh kami.’ Begitu Ibunya selalu bilang kepada Annisa. Bagi Annisa Ibu adalah figure yang lemah. Tidak berdaya dihadapan ayahnya. Ibu bukan seorang yang bisa dijadikan teladan bagi Annisa. Tapi kemudian Annisa sadar bahwa untuk menciptakan lingkungan nyaman, seseorangan harus mengubah dirinya menjadi nyaman. Dan itu yang dilakukan oleh Ibu, yang biasa dipanggil Nyai. Rasa diam ibu, yang dianggap Annisa sikap lemah dan tak berdaya, sebenarnya adalah sikap toleran dan pengertian demi lingkungan stabil yang dia perjuangkan.

Akhirnya Annisa pulang dan sujud dihadapan ibunya. Kata maaf dari Annisa bukan ditujukan untuk suatu kesalahan. Tapi sebuah sujud rasa bakti kepada orang tua. Dalam kata maaf itu, Annisa berjanji untuk terus berjuang menjadi yang terbaik. Menjadi muslimah sebagaimana yang Ayah dan Ibunya inginkan ….


Jakarta, 6 Juni 2008
Hanung Bramantyo dan Ginatri S Noer